babis karalis

Tag: Μπάμπης Καραλής

LVI – IN GIRUM IMUS NOCTE ET CONSUMIMUR IGNI


IN GIRUM IMUS NOCTE ET CONSUMIMUR IGNI
ΤΡΙΓΥΡΝΑΜΕ ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΑΤΑΚΑΙΕΙ Η ΦΩΤΙΑ
Τέμπλο της Αγίας Παρασκευής Χώσεψης,
κόκκινο ράμα,μεταλλικοί σωλήνες.
6,60 x 3,40 x 0,10 μ.
2017

Advertisements

LV

LIV – DOUBLE DICK DUDE

LIII

LI (51) – ΓΑΛΑΤΗΣ ΘΝΗΣΚΩΝ

2016

L (50) – CANIS CANEM NON EST/Ο ΣΚΥΛΟΣ ΣΚΥΛΟ ΔΕΝ ΤΡΩΕΙ

Canis-Canem-non-est_1 Canis-Canem-non-est_2 Canis-Canem-non-est_4 Canis-Canem-non-est_5 Canis-Canem-non-est_7 Canis-Canem-non-est_8 Canis-Canem-non-est_9 Canis-Canem-non-est_10 Canis-Canem-non-est_17 Canis-Canem-non-est_19 Canis-Canem-non-est_21 Canis-Canem-non-est_24

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ XLVIII (48) / INSTALLATION XLVIII (48)

XL - 1
XL - 2
XL - 3
XL - 5
XL - 7
XL - 8
XL - 9
XL - 11

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ 40.
12 μορφές τυφλών,πολυεστέρας,γκρίζος γύψος,
ρούχα,μπαστούνια τυφλών,λάμπες φθορισμού 8 W,
μετασχηματιστές.
Διαστάσεις μεταβλητές.

INSTALLATION 40.
12 types of blinds, polyester, gray plaster,
clothes,blind sticks, fluorescent lamps 8 W,
transformers.
Variable dimensions.

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ XLVII (47) / INSTALLATION XLVII (47)

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ XLVII (47) / INSTALLATION XLVII (47)

INSTALLATION XXXIX(39) - 1
INSTALLATION XXXIX(39) - 4
INSTALLATION XXXIX(39) - 6
INSTALLATION XXXIX(39) - 7
INSTALLATION XXXIX(39) - 8
INSTALLATION XXXIX(39) - 15

INSTALLATION XXXIX (39)
Wood, polyester, plaster, bandages,
4,00×4,00×3,50 m.
ARTWALL Project Space ,Fresh Hotel,
EVOLUTION 2 | SKINS.
22.12.2014 – 11.1.2015.

EΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΧΧΙΧ (39)
Ξύλο,πολυεστέρας, γύψος, γάζες.
4,00×4,00×3,50 μ.
ARTWALL Project Space ,Fresh Hotel,
EVOLUTION 2 | SKINS .
22 Δεκεμβρίου 2014 – 11 Ιανουαρίου 2015.

XLVI

XXXVIII
Υλικά: Κολοκυθάκια, φανάρι πεζών,κλαδιά.
Διαστάσεις μεταβλητές
ARTWALL Project space, Fresh Hotel
23 Σεπτεμβρίου – 21 Οκτωβρίου 2014.

XLVI

AMEN II - 1 AMEN II - 2 AMEN II - 3 AMEN II - 5 AMEN II - 6 AMEN II - 8 AMEN II - 9 AMEN II - 10 AMEN II - 11 AMEN II - 12 AMEN II - 15

XXXVIII
Υλικά: Κολοκυθάκια, φανάρι πεζών,κλαδιά.
Διαστάσεις μεταβλητές

XLIII – ΤΑ ΚΙΤΡΙΝΑ ΠΟΥΛΙΑ, ΔΕΛΕΑΡ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

YDROVIOTOPOS 2 YDROVIOTOPOS 4Τα κίτρινα πουλιά, δέλεαρ του Θεού.
Υλικά: Ο Μέγας Αρχιερεύς, του Διονυσίου Καρούσου, περίπου 1940,
καλάμι, σπάγκος.
Διαστάσεις: 3,20×1,20 μ.

XLII

XXXIX – FLAG I

FLAG 1FLAG 4

The Red and White Flag Project

a project by Nicos Charalambides

The Red and White flag project is another one creative call of the White House Biennial (the first online Biennial). The participant artists are invited, this time, to design and produce their own flag choosing among two basic colors: the Red (for Revolution) and the White (for Peace). The final outcomes are going to be installed at the Oval Office.

The final outcomes are being presented in Thessalloniki Biennale 4 of Contemporary Art at White Tower of Thessaloniki and Tellogleio Foundation, under the program of DEMETRIA 2013 //26.09 – 26.10.2013

Εκτύπωση σε πανί,
Print on canvas,
2,50 x 1,25 m.
26.09 – 26.10.2013

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ XXXIIΙ INSTALLATION XXXIII

INSTALLATION XXXIII 3 INSTALLATION XXXIII 4 INSTALLATION XXXIII 5 INSTALLATION XXXIII 11 INSTALLATION XXXIII 12 INSTALLATION XXXIII 23 INSTALLATION XXXIII 24 INSTALLATION XXXIII 25 INSTALLATION XXXIII 26 INSTALLATION XXXIII 30

Ξύλο,ύφασμα,ζωγραφισμένη ερωτική κούκλα.
Διαστάσεις: 5,00 x 3,00 x 1,80 μ.
Διάρκεια: 12.9 – 11.10.2013.

Wood, fabric, painted sex doll.
Dimensions: 5,00 x 3,00 x 1,80 m
Duration: 12.9 – 11.10.2013.

XXXVII – WHITE HOUSE BIENNIAL-EXERCISES ON DEMOCRACY

 

OPEN CASE 0A PROJECT BY NIKOS CHARALAMBIDES
Exercises on Democracy is dedicated to Joseph Beuys while the Chinese artist Ai WeiWei is the honoured artist of this first edition of the White House Biennial.
In dialogue with their works a selection of outstanding international artists are being invited to participate by proposing installations, sculptures, performances, videos, paintings, drawings and other forms of visual art.
Nowadays, in the time of decadence,the Greek Democrat has no house. None of political parties that claim for the governing of the country, where democracy is born, doesn’t represent him effectively. On “Exercises on Democracy” Nikos Charalambides deals once again the concepts of home, house and home country, by creating a heretical “at home biennial” that extends from the home of the participating artists to the White House, the emblematic building which houses the President of the United States and his family.
In the duration of the following two years the White House Biennial will be organizing a series of exhibitions in galleries, museums or other alternative spaces. In addition, the W.H.B. ongoing project, could be presented in a variety of events, conferences, festivals or biennials.
It is a series of multilevel events lasting two years, which are conducted as a part of the expanded project http://www.whitehousebiennial.com in various exhibition centers, international museums, galleries and other alternative spaces, under the custody of Orlando Britto Jinorio and co-curated by Mary Stathis and Sotiris Bahtsetzis.
Artists:
Khaled Hourani, Moataz Nasr, Helidon Gjergji, Sandra Ramos,Ilona Nemeth, Baptiste Debombourg, Txuspo Poyo, Eric Valette , Juraj Dudas,DEMOCRACIA, Ai WeiWei, Olaf Nicolai, Savvas Christodoulides, Driant Zeneli, Radu Cioca , Oana Farcas , Paramanenko, Artan Shabani, Marco Fantini, Dritan Hyska, Nicos Tranos, Mounir Fatmi, Danielle Le, Nicos Charalambidis, Eirini Tsachrelia, Ioannis Oikonomou, Dimitra Tsachrelia, Achilleas Kentonis, Maria Papacharalampous,Yiannis Theodoropoulos, Caroline May, Nikos Papadopoulos, Aggelos Skourtis, Kostas Tsolis, Rika Krithara, Vasilis Vasilakis, Dimitris Papachristos, Chariklia Chari, Artemis Potamianou, Giorgos Papadatos, Eva Marathaki, Lito Kattou, Dimitrios Antonitsis, Ioanna Pantazopoulou, Nate Lowman, Dash Snow,Giorgos Tserionis, Paki Vlassopoulou, Eva Mitala, Ryusuke Kido, Stelios Karamanolis, Tula Plumi, Dionisis Christofilogiannis, Kostas Roussakis, Thanos Kyriakidis, Yiannis Grigoriadis, Yiannis Isidorou, Kostas Emmanouilidis, Nikos Larios, Andreas Lyberatos, Thanos Triantos, Yula Chatzigeorgiou, Andreas Savva, Babis Karalis, Ioanna Myrka, Danae StratouOPEN CASE 1OPEN CASE 2 OPEN CASE 4 OPEN CASE 9 OPEN CASE 10 OPEN CASE 11 OPEN CASE 12 OPEN CASE 16
OPEN_CASE_303,
303, Kifissias Av. 14561 Kifissia, Athens, Greece
1 June –31 September 2013

XXXVI – ART-ATHINA 2013. INTERNATIONAL CONTEMPORARY ART FAIR OF ATHENS

ART-ATHINA 1ART-ATHINA 2ART-ATHINA 3ART-ATHINA 4ART-ATHINA 5ART-ATHINA 6ART-ATHINA 7ART-ATHINA 8ART-ATHINA 9
wood, metal, electrical mechanism, 3,00 x 3,00 x 3,00 m.
16 to 19 May 2013
Faliron Pavilion, Athens
CHEAPART GALLERY

XXXV – ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ / THE BREMEN TOWN MUSICIAN

ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ 1 ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ 2 ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ 5 ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ 6 ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΡΕΜΗΣ 8
Μικτή τεχνική.
Διαστάσεις : 7,5 x 4,5 x 3,5 εκατοστά χωρίς τη βάση.

XXXIV – ΝΕΚΡΗ ΦΥΣΗ Ι / STILL LIFE I

 

ΝΦ1 ΝΦ2 ΝΦ4 ΝΦ5 ΝΦ7
Σήμα της ALPHA BANK, 12 πορτοκάλια,Διαστάσεις: 1,05×0,95×0,15 μ.

XXXIII – Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ SAINT SEBASTIAN

10 Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ
Ο Άγιος Σεβαστιανός γεννήθηκε στα Μεδιόλανα της Ιταλίας, το 250 μ.Χ. Οι γονείς του τον ανέθρεψαν με μεγάλη χριστιανική επιμέλεια. Καθώς ήταν και από γένος διακεκριμένο, είλκυσε την εύνοια του αυτοκράτορα Καρίνου, που γρήγορα τον ανέδειξε σαν στρατιωτικό. Έπειτα, ο Διοκλητιανός τον έκανε αρχηγό του πρώτου συντάγματος των πραιτοριανών.
Φιλάνθρωπη ψυχή ο Σεβαστιανός, από τη θέση αυτή πολλές φορές υπήρξε προστάτης των φτωχών και των πασχόντων χριστιανών. Πρόθυμα επίσης, βοηθούσε στις ανάγκες της Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Γι’ αυτό και ο πάπας Γάιος του απένειμε τον τίτλο του υπερασπιστή της Εκκλησίας.
Όταν όμως άρχισε ο διωγμός κατά των χριστιανών, συνελήφθη μια ομάδα χριστιανών. Ο Σεβαστιανός, προκειμένου να τους εμψυχώσει την ώρα που αυτοί δικάζονταν, προς γενική κατάπληξη όλων δήλωσε ότι είναι χριστιανός. Ο Διοκλητιανός διέταξε το θάνατό του. Οι δήμιοι του τον ξεγύμνωσαν και τον έδεσαν στο ξύλο. Έπειτα άρχισαν να ρίχνουν βροχηδόν φαρμακερά βέλη στο γυμνό σώμα του. Έριξαν τόσα βέλη, ώστε γέμισε το σώμα του όλο και παρουσίαζε ένα φρικτό θέαμα. Δεν φαινόταν καθόλου σαν σώμα ανθρώπινο, αλλά τα καρφωμένα βέλη είχαν πυκνώσει, όπως είναι τ’ αγκάθια στον αχινό, ή στον ακανθόχοιρο. Τον άφησαν εκεί μέσα στο αίμα, στην φρίκη των πόνων και στις πληγές σαν νεκρό.
1 2 Την νύκτα όμως πήγε κάποια αρχόντισσα να λάβει το λείψανο του και τον βρήκε ζωντανό. Τον πήρε ατό σπίτι της και σε λίγες μέρες με βότανα, αλλά περισσότερο με την θεία χάρη, του έβγαλε τα βέλη και ο Άγιος έγινε καλά. Εκείνοι δε οι συγγενείς και φίλοι, που τον είδαν τον συμβούλευσαν να φύγει από την πόλη, για να μη το μάθει ο βασιλεύς και τον τιμωρήσει με πολύ χειρότερα βασανιστήρια. Ο μακάριος όμως επειδή λαχταρούσε για την αγάπη του Δεσπότου τον θάνατο, δεν θέλησε να τους ακούσει. Έκανε το αντίθετο.
Άκουσε μια μέρα ότι ο Διοκλητιανός περνούσε από εκεί κοντά και στάθηκε σε κάποιο δωμάτιο ψηλά. Όταν ο βασιλιάς τον είδε, θαύμασε πολύ και διέταξε να τον φέρουν κοντά του και τον ρώτησε:
Δεν είσαι συ ο Σεβαστιανός, που διέταξα να θανατώσουν;
Εγώ είμαι, βασιλεύ, του απάντησε, αλλά με ανέστησε ο Κύριος μου, για να μάθεις ότι αυτός είναι αληθινός Θεός και να μη σέβεσαι τα ακάθαρτα δαιμόνια.
5 Τότε διατάσσει ο Διοκλητιανός και τον ράβδισαν με βέργες ευλύγιστες πολύ βαριές τόσο, ώστε έλειωσαν τα κρέατά του και έσπασαν τα κόκκαλα του.Έπειτα έριξαν το ιερό λείψανο του σε κάποιον ακάθαρτο τόπο για να μη το βρουν οι Χριστιανοί και κάνουν με αυτό κάποια Θαυματουργία και τραβήξουν πολλούς στην πίστη του Χριστού.Έτσι ο Άγιος παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Θεού. 9 11 13

XXXII


Kunstwerk  Loods 6,  Amsterdam  6 – 14.10.2012
Μάρμαρο Διονύσου, ραβδί τυφλού, λάμπα φθορισμού 6W, μετασχηματιστής.
0,33 x 0,27 x 0,07 μ.

XXXI – THE 5th BEIJING INTERNATIONAL ART BIENNALE, CHINA 2012 / 5η ΜΠΙΕΝΑΛΕ ΠΕΚΙΝΟΥ



Υλικά : Ξύλο, φύλλα χρυσού, φως.
Διαστάσεις : 0,90 x 0,80 x 0,80 μ.
2012
Materials: Wood, gold leaf, light.
Dimensions: 0,90 x 0,80 x 0,80 m
2012

XXX – O ΙΟΥΔΑΣ – JUDAS

JUDAS1 JUDAS2 JUDAS7 JUDAS8

Ο ΙΟΥΔΑΣ
11 μπαστούνια τυφλών,
λάμπες φθορισμού 6 Watt,μετασχηματιστές.

JUDAS
11 sticks for the blind,
Fluorescent lamps 6 Watt, transformers.

XXIX – ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΝΑ ΚΥΝΗΓΑΣ ΤΟ ΦΩΣ ΜΕ ΤΗ ΣΚΙΑ ΣΟΥ (II)

XXVIII

XXVII

XXVI – ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΝΑ ΚΥΝΗΓΑΣ ΤΟ ΦΩΣ ΜΕ ΤΗ ΣΚΙΑ ΣΟΥ (I)

Γραφή Braill,στάχτη.2010

XXV – II

 


Ξύλινη κατασκευή, ηλεκτροκίνητος μηχανισμός λειτουργίας, ένας τόνος αλάτι. Διαστάσεις 3,50 x 2,10 x 2,10 μ.

XXIV

Διαγραμμισμένες κίτρινες πλάκες πεζοδρομίου για τους τυφλούς, διαστάσεων 0,40Χ0,40Χ0,40μ. Ξύλινοι μηχανισμοί.
2006-2008

XXIII – ΟΣΤΕΟΦΥΛΑΚΙΟ

Ανοξείδωτο οστεοφυλάκιο, μηχανισμός ανίχνευσης κίνησης, μηχανισμός πυρακτώσεως.
0,50Χ0,25Χ0,22 μ.
2008

XXII – THE MOONMAKER

 

 

Ασπρόμαυρη πειραματική ταινία διάρκειας 00:02΄:22΄΄.
Black and white experimental film duration 00:02΄:22΄΄.

Η ταινία είναι δημοσιευμένη στη διεύθυνση: http://youtu.be/4ZMnTiK-fn4
The movie is published at:  http://youtu.be/4ZMnTiK-fn4

XXI – LIFE IS RICH

1 4 7 10
2 βίντεο διάρκειας 0΄22΄΄ σε παράλληλη προβολή. 2008

Η ταινία είναι δημοσιευμένη στη διεύθυνση: http://youtu.be/Eqz1kY6zIWQ

XX


Βιντεοεγκατάσταση.
Βίντεο διάρκειας 00:01:30΄΄
Διαστάσεις προθήκης 1,75 x 0,35 x 0,35 μ.
Η ταινία είναι δημοσιευμένη : https://youtu.be/CvSUWLPXrW0
The movie is published at: https://youtu.be/CvSUWLPXrW0

 

JUAN MUNOZ

Ο χώρος και η σιωπή του γλύπτη Μουνιόθ

Της Βασιλίκας Σαριλάκη

– Γιατί θέλησες να γίνεις καλλιτέχνης;
– Στην αρχή δεν ήθελα. Ονειρευόμουν να γίνω ιστορικός τέχνης, αλλά ύστερα κατάλαβα πως ήταν πιο δύσκολο να γίνω καλλιτέχνης κι έτσι ακολούθησα την πρόκληση.
– Εχεις μια λαμπρή διεθνή καριέρα κι όμως γράφεις συνέχεια βιβλία, κάνεις ραδιόφωνο, ασχολείσαι με την τράπουλα. Τι σχέση έχουν όλ’ αυτά με τη δουλειά σου;
– Γράφω για ό,τι με απασχολεί. Την αρχιτεκτονική, την ανθρωπολογία, την οφθαλμαπάτη, τη μαγεία. Εχω δημοσιεύσει κι ένα βιβλίο για τα παιχνίδια που παίζονται στους δρόμους. Στις ραδιοφωνικές μου εκπομπές εξηγούσα τα τρικ της τράπουλας. Τι σημαίνει το bottom dealing, πώς να διαλέξεις το κατάλληλο χαρτί, πώς να μοιράσεις έξυπνα. Kαι πώς να βγάλεις λεφτά με το πόκερ και τους παπατζήδες… Τα παιχνίδια έχουν πολύ ενδιαφέρον, όπως και ο δρόμος. Την έννοια του δρόμου αφορούσε έντονα και η έκθεση που έκανα το ’96 στο Dia Center της Νέας Υόρκης.
Να νικάμε…
– Η ζωή είναι για σένα ένα παιχνίδι στο οποίο πρέπει να κερδίζουμε πάση θυσία ή πρέπει να μάθουμε να χάνουμε μ’ αξιοπρέπεια;
– Πρέπει να νικάμε οπωσδήποτε – χωρίς να μας τρομάζει και η ήττα. Είναι όμως πολύ σημαντικό να ξέρει κανείς τι σημαίνει πραγματική νίκη. Για μένα είναι μάλλον η κατάκτηση του χώρου ανάμεσα στην επιθυμία και το ανέφικτο της πραγμάτωσής της. Το τέλειο δεν μ’ ενδιαφέρει και τόσο. Προτιμώ την ατέλεια. Kατά βάθος σιχαίνομαι αυτή τη λογική των Αμερικανών που θέλουν πάντα να νικάνε.
– Πώς συλλαμβάνεις τα έργα σου; Τι σε εμπνέει;
– Για πολλά πράγματα μου μιλάει απευθείας το ένστικτο. Kι έτσι πάω απλώς στο ατελιέ, ελπίζοντας ότι θα είμαι δεκτικός στον εαυτό μου. Εχω έναν συνεχή και παράξενο διάλογο μαζί του. Αρκετά πράγματα μου συμβαίνουν παρά τη θέλησή μου. Μερικές φορές μάλιστα αναρωτιέμαι κι εγώ ο ίδιος γιατί ένα πράγμα μού φαίνεται τόσο σημαντικό.
– Πώς σου φαίνονται τα παλαιότερα έργα σου;
– Η νοσταλγία δεν μ’ αρέσει καθόλου. Kοιτάζοντας όμως πίσω αναγνωρίζω μερικά πετυχημένα έργα. Λόγου χάριν, οι νάνοι που έκανα πριν από χρόνια είναι θαυμάσιοι. Εκείνη την εποχή όλοι σνόμπαραν την ανθρώπινη φιγούρα και εγώ προσπαθούσα τόσο σκληρά να την πετύχω. Μακάρι να έκανα πάντα τέτοια έργα. Ναι, κοιτάζω πίσω… Θυμάμαι και τους Kινέζους μου, αυτούς τους 20-30 μεγάλους Kινέζους, στη Βενετία…
Kινέζοι και νάνοι
– Γιατί διάλεξες τους Kινέζους ως μορφές;
– Το έκανα μάλλον γιατί δεν τους αναγνωρίζουμε ως οικείους. Εχουν κάτι παράξενο για μας.
– Kαι τους νάνους;
– Μ’ αυτούς ήταν αλλιώς. Αυτοί προσπαθούσαν να μας κάνουν να νιώσουμε αμήχανα, άβολα.
– Τι άλλαξε με τα χρόνια στην αντίληψή σου για την τέχνη;
– Οσο περνάει ο καιρός μ’ ενδιαφέρει περισσότερο η ακρίβεια, ενώ παλιά δεν μ’ ένοιαζε. Επίσης παλαιότερα η δουλειά μου αφορούσε ένα πράγμα• ενώ τώρα χτίζεται πάνω σε μια «γεωλογική διαστρωμάτωση». Εχει διάφορα επίπεδα. Εξωτερικά δείχνει απλή, αλλά αν αρχίσει κανείς να ψάχνει μέσα της, γίνεται πιο πολύπλοκη. Τουλάχιστον αυτό ελπίζω.
– Τώρα τα έργα σου δείχνουν περισσότερη αυτοπεποίθηση.
– Δεν ξέρω. Παλιά νόμιζα ότι όσα πράγματα κάνω στο ατελιέ μπορώ να τα δείχνω στους ανθρώπους. Τώρα καταστρέφω πάνω από τα μισά. Μπορεί να βλέπεις τώρα περισσότερη πεποίθηση στα έργα μου, αλλά ίσως αυτό να είναι κακό, γιατί χάνω.
– Χάνεις σε ειλικρίνεια;
– Οχι, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα στην τέχνη. Χάνω σε αυθορμητισμό.
– Εννοείς αυτό που λέμε «πρώτη ματιά»;
– Ναι. Γιατί υπήρχε εποχή που δεν μου καιγότανε καρφί. Kαρφί…
– Ισως να συμβαίνει αυτό γιατί τώρα έγινες διάσημος…
– Λες; Μπα…
Μοναξιά…
– Ταξιδεύεις συνέχεια. Πού νιώθεις περισσότερη μοναξιά; Στα αεροδρόμια ή στο ατελιέ;
– Δεν νιώθω μοναξιά στα αεροδρόμια. Νιώθω μοναξιά στο ατελιέ. Εκεί, ναι, νιώθω φοβερά μόνος. Η αλήθεια είναι ότι έχω διαχωρίσει εντελώς τους δύο αυτούς κόσμους. Τον εξωτερικό και το ατελιέ, όπου έρχομαι αντιμέτωπος με την ίδια μου τη γλώσσα, τα όριά της και τους σκληρούς περιορισμούς της ίδιας της γλυπτικής. Πολλές φορές δυσκολεύομαι. Είμαι πολύ καλός στο να παρουσιάζω, π.χ., ανθρώπους που πολεμάνε τον εαυτό τους, την εικόνα τους, την κρυφή βία που εκπροσωπούν. Αλλά θα ήθελα μερικές φορές να δείξω και κάτι άλλο, π.χ. μια γυναικεία φιγούρα, και δεν τα καταφέρνω. Kι έτσι μου φαίνεται προτιμότερο να κάθομαι ώρες σ’ ένα εστιατόριο απ’ το να γυρίσω πίσω στο ατελιέ.
– Εχεις μιλήσει παλαιότερα για τις επιρροές σου από τον Βελάσκεθ, τον Γκόγια, τον Τζιακομέτι κ.ά. Στηρίζεσαι στην ιστορία. Πιστεύεις ότι η παράδοση είναι απαραίτητη σήμερα; Γιατί πολλοί καλλιτέχνες σήμερα την απορρίπτουν ολοσχερώς…
– Υπάρχει μια ολόκληρη γενιά καλλιτεχνών σήμερα που σκέφτεται διαφορετικά από εμένα. Τα τελευταία χρόνια γνώρισα, π.χ., από κοντά τον Mathew Barney και τον Robert Gober στην Αμερική κι είδα πως σκέπτονται διαφορετικά από εμένα. Είναι αλήθεια πως νιώθω πολύ μόνος μου σ’ αυτό το ταξίδι. Εμένα δεν με ενδιαφέρει να με θεωρούν μοντέρνο καλλιτέχνη. Δεν μου φαίνεται σημαντική η ιδέα του καινούργιου. Ούτε του παλιού. Kαι δεν πιστεύω ότι υπάρχει πραγματική αντίθεση αναμεταξύ τους. Η εμπειρία του χρόνου έχει την έννοια της διαχρονίας. Σαν να έχουμε να κάνουμε με μια ταυτόχρονη εμπειρία, χωρίς διαχωρισμούς. Ο πνευματικός χρόνος είναι στην ουσία ενιαίος. Kι εκεί συνδιαλέγονται καλλιτέχνες από το παρελθόν και το παρόν.
– Η σύγχρονη τέχνη εστιάζει ολοένα και περισσότερο στις ιδιωτικές ιστορίες χρησιμοποιώντας υπερεπικοινωνιακά μέσα όπως το video, το Internet κ.λπ. Kάποιοι μάλιστα ισχυρίζονται ότι ανήκουμε όλοι σ’ ένα υποσχετικό, τεράστιο χωριό που σταδιακά θα «εξισώσει» την κουλτούρα μας στo πλαίσιo μιας παγκοσμιοποίησης. Εσύ τι λες;
– Δεν ξέρω, ίσως να ζούμε σ’ έναν καταπληκτικό και τελείως ροζ κόσμο, και να μην το ξέρω. Εγώ πάντως είμαι ευτυχής που δεν ζω σ’ έναν τέλειο, ροζ κόσμο. Kαι χαίρομαι που είμαι μόνος μου. Το καλύτερο πράγμα που άκουσα τα τελευταία χρόνια για τη δουλειά μου ήταν «μου άρεσε πολύ, γιατί μ’ έκανε να νιώσω πολλή μοναξιά». Οσον αφορά την παγκοσμιοποίηση είναι μια απάτη, ένα όμορφο ψέμα. Αλλά ο κόσμος τρελαίνεται για ψέματα. Του αρέσει να παραμυθιάζεται και να χαζεύει στις γκαλερί μάσκες από εξωτικά μέρη.
Υποκειμενισμός
– Ψέμα είναι και η τελειότητα της όρασης. Οι οφθαλμαπάτες που έχεις χρησιμοποιήσει σχολιάζουν την αδυναμία μας να «δούμε» πραγματικά ή πιστεύεις μόνο στην υποκειμενική σκοπιά;
– Οχι μόνο πιστεύω στον υποκειμενισμό, αλλά είμαι εξαιρετικά καχύποπτος και με τον εαυτό μου. Φαντάσου ότι ως επαγγελματίας έχω πολύ εξασκημένη «όραση» και παρ’ ολ’ αυτά δεν πιστεύω ούτε στα ίδια μου τα μάτια. Βλέπω χιλιάδες φορές το ίδιο πράγμα και πάλι αμφιβάλλω.
– Αν το υποκειμενικό είναι ο μόνος δρόμος τότε πώς θα αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα, που θεωρείται κάτι αντικειμενικό;
– Ποια πραγματικότητα; Αφού δεν υπάρχει αντικειμενική θεώρηση γι’ αυτήν. Η πραγματικότητα είναι σαν το γνωστό ταξίδι του Kλίντον. Πήγε σε έξι χώρες της Ευρώπης και η καθεμιά ξεχωριστά πιστεύει ότι της είπε: «Εσύ είσαι η αγαπημένη μου ερωμένη». Ναι, είναι αλήθεια, μη γελάς. Πήγε σε Τουρκία, Ελλάδα, Βουλγαρία κι αλλού. Στο Βερολίνο λέει «Είμαι ένας Βερολινέζος», στο Παρίσι «Je t’aime», στην Ισπανία «Η Μαδρίτη με σκότωσε με την ομορφιά της». Kι όλοι τα πιστεύουν. Πες μου λοιπόν: Πού πήγε η πραγματικότητα; Ολοι τρελαίνονται για αυταπάτες. Kαι θέλουν κάποιον να τους λέει ψεύτικες ιστορίες στην οθόνη ή αλλού. Εγώ αρνούμαι να παίξω αυτόν τον ρόλο.
– Αν ερχόταν ξαφνικά ένας Αμερικανός και σε κατηγορούσε για ρομαντισμό και ότι αδιαφορείς για την τεχνολογία και την άμεση επικοινωνία, τι θα απαντούσες;
– Θα του έλεγα ότι όσα λέει είναι πέρα για πέρα αλήθεια. Αλλά κατεύθυνση δεν θα άλλαζα. Γιατί θέλω να παραμείνω πιστός στο συγκινησιακό μου παρελθόν. Γιατί ξαφνικά ν’ αρχίσω να κάνω video; Ή να πιστέψω, π.χ., ότι το CNN είναι η μόνη έκφραση του ανθρώπου; Γιατί; Δεν έχω λόγο. Τα προβλήματα που με απασχολούν είναι τα ίδια ακριβώς που υπάρχουν τα τελευταία 200 χρόνια. Τα ίδια παμπάλαια θέματα: o έρωτας, ο θάνατος κ.λπ.
– Kαι τι κάνει ένα έργο τέχνης σημαντικό, διαχρονικό; Το ν’ αγγίξει εύστοχα τα αρχετυπικά θέματα που ανέφερες;
– Οχι αναγκαστικά. Σημαντικό είναι το έργο που σου επιστρέφει την ένταση που του έστειλες όταν το κοίταζες. Οταν το κοιτάζεις και σου επιστρέφει κάτι πίσω, τότε παραμένει σημαντικό στον χρόνο. Εμένα, λ.χ., μου αρέσει περισσότερο ο Παρμιτζανίνο παρά ο Ραφαήλ. Γιατί προτιμώ την αδυναμία από την πίστη στο τέλειο. Kι απ’ αυτήν την άποψη ο Ραφαήλ ήταν ένας ανόητος καλλιτέχνης…
Τη μαγεία
– Τι αναζητάς απ’ τη ζωή;
– Αναζητώ την έκπληξη, τη μαγεία. Μ’ αρέσει να αναρωτιέμαι για τα πράγματα. Kαμιά φορά ψάχνω και το μεταφυσικό τέλειο. Συμβαίνει φαντάζομαι στον καθένα. Μπορεί, λ.χ., να πας στις 5 το πρωί στην Kεντρική Αγορά της Αθήνας, να δεις ένα παράξενο φως, και να νιώσεις στον αέρα κάτι εξαιρετικά δυνατό και όμορφο. Παρατηρείς γύρω σου όλους αυτούς που πουλάνε κρέας, φρούτα, και φωνάζουν, και νιώθεις ξαφνικά ότι «κάτι σημαντικό συμβαίνει εδώ πέρα». Kι ενώ όλα γύρω δείχνουν συνηθισμένα, για σένα αποκτούν ένα ιδιαίτερο νόημα. Kι είσαι επιτέλους ευτυχισμένος, γιατί συνήθως τα περισσότερα απ’ αυτά που κάνεις δεν έχουν νόημα. Αυτήν την έκπληξη, αυτό το νόημα αναζητώ συνεχώς. Αλλά δεν βρίσκω την παραμικρή λύση. Το νόημα δυστυχώς είναι ανείπωτο. Kαι συχνά απλώς κατοικεί στη χώρα του ανέφικτου.

* Η κ. Βασιλίκα Σαριλάκη είναι ιστορικός Τέχνης.

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Hμερομηνία δημοσίευσης: 09-09-01

XVI


«Μπορείς να σκοτώσεις ένα γάιδαρο με γινωμένα σύκα;»

Μαγειρεμένα μανιτάρια με σκόρδο, σβησμένα σε κρασί, 21 βόμβες από αφρολέξ.

XV

XIV – ΘΥΜΑΣΑΙ ΤΙΣ ΒΑΣΣΙΛΙΣΕΣ ΜΕΛΙΣΣΕΣ κ. ΓΙΟΖΕΦ;

Κυψέλη 3,30Χ3,30Χ3,30μ. βιντεοπροβολή.
2005.

XI – ICE BEE

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

X


Δύο λευκές  μέλισσες από πάγο και κερί,
0,70×0,35×0,20 μ. 2008

IX


Ψημένος πηλός 0,23 x 0,23μ. χωρίς τη βάση.
Μακέτα για το καρναβάλι της Χώσεψης. 2007.

VIII

Μακέτα.
Μελέτη για ξύλινη κατασκευή.
1,70Χ1,30Χ1,00 μ.
2005

VI


Φαρμακείο, σταυρός από ασημί χρώμα, κόκκινη και πράσινη λάμπα,
μετασχηματιστές, καλώδια, εξέταση θυρεοειδούς. 1,80Χ0,25Χ0,12 μ. 2008

V – ΤΟ ΠΟΤΙΣΜΑ ΤΗΣ ΡΟΔΙΑΣ

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Διαστάσεις σχεδίου : 1.80 x 0.21 μ.
Διαστάσεις εγκατάστασης μεταβλητές.

III – ALPHA BANK

ΙΙ


Μακέτα.
Στις 4 πλευρές ενός κύβου μέσα σε τετράγωνους διαδρόμους υπάρχουν αντικείμενα, μηχανισμοί, ήχοι, εικόνες, αφορμές για τη δημιουργία μιας ιστορίας.
Διαστάσεις κάθε κύβου 1Χ1Χ1 μ.
2006

I – ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ ΙΙ / SELFPORTRAIT II

22.7-5.9.2010

Reflections. αντανακλάσεις.

________________________________________